参考答案及解析:
一、单项选择题
1.「答案」D
「解析」本题考查考生对唯物辩证法总特征的确认.唯物辩证法是关于普遍联系的科学,联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点和总特征.唯物辩证法不仅是对于世界普遍联系的科学,也是关于世界永恒发展的科学,发展的观点是唯物辩证法的又一个根本观点和总特征.所以联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征,这是十分断定的.这样的考点需考生强行记忆.
2.「答案」D
「解析」本题考查考生对联系概念的确认.唯物辩证法认为,所谓联系就是指事物之间和事物诸因素之间的互相作用、彼此制约和相互影响.题中所给出的四个选项,A项的内容是矛盾的两重性质,B项和C项的内容是规律的定义,所以D项是正确答案.
3.「答案」C
「解析」 是否否认事物的内部矛盾,这是辨证法和形而上学两种世界观斗争的焦点,是它们的根本区别之所在.形而上学否认事物的内部矛盾,从而也就把发展归纳为量的减少或增添;辩证法承认事物的内部矛盾,从而揭示出由内在矛盾引起的事物的"自我发展",是事物由一种质态向另一种新质态奔腾的根本起因.
4.「答案」C
「解析」和谐包含着矛盾双方相互联系、互相依存的思惟,强调均衡、和谐、配合,体现容纳万物、兼收并蓄的博大精力.但协调并非否认矛盾,也不象征着矛盾双方的相对同一.
5.「答案」D
「解析」 根据矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理,在我们分析人时既要看到其长处,又要看到其毛病.但同时还要留神分析其优点是主要的仍是缺陷是主要的.
6.「答案」C
「解析」毛泽东同道在《矛盾论》中明白指出,矛盾的共性和个性、绝对和相对的情理,是关于事物矛盾问题的精髓,是正确理解矛盾学说的关键,不懂得它,就不能真正掌握唯物辩证法.
7.「答案」B
「解析」唯物辩证法关于矛盾问题的精华是矛盾的普遍性与特殊性或者是共性与个性的关系,具体问题具体分析是解决矛盾的关键.韩信根据战场实际情况,具体问题具体分析,机动运用兵法准则,所以获得了胜利,反之马谡则犯了教条主义错误,不理解具体问题具体分析,因而必然遭遇失败.
8.「答案」D
「解析」本题考查考生对对立统一规律在唯物辩证法系统中的作用确实认.唯物辩证法是由一系列的规律和范围形成的迷信体制.唯物辩证法的基础规律包含:对峙统一规律、质量互变规律、否定之否定规律.它们各自由唯物辩证法中的位置和作用是不一样的,其中对立统一规律作为唯物辩证法的基本规律,揭示了事物发展的能源和源泉.所以D项是正确答案.A项是否定之否定规律的作用,B项是品质互变规律的作用,C项是毛病的选项.假如考生温习不全面,也很轻易答错.
9.「答案」D
「解析」本题考查对对立统一规律的理解和掌握.唯物辩证法认为,矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统一及其关系,1.95皓月,即对立统一."和"即同一,不是指无差别的完整一致,而偏偏是指以差异为条件的同一,是包括差别的同一,亦即矛盾的对立统一,"不同"就是指不一样,即矛盾的特别性.题干中孔子的话显然不是指A项和B项的内容,更不是C项的内容,这样将ABC三个烦扰项消除,D项是对"和"与"不同"的正确理解,所以是正确选项.考生选做此题,最容易误选C项.做这品种型的挑选题,要害是当真细心地读原文,牢牢捉住"正人和而不同"这个症结的句子,是说"和"是"不同"的"和",是对立的统一,这样能力轻松的找出正确答案.
10.「答案」C
「解析」本题考查对否定之否定法则及其方法论意义的懂得和把握.辩证法的否定观认为,事物的发展是一个波折的过程,从事物发展的途径和趋势上看,经历了由"确定mm否定mm否定之否定",这样两次否定、三个阶段的有规律过程.事物这种否定之否认过程,从内容上看,是自己发展自己、自己完美本人的过程:从情势上看,是螺旋式上升或波浪式前进的过程,方向是前进回升的,道路是曲折弯曲的,是前进性和曲折性的同一.题干中雪莱所说的已经降临的冬天喻指道路的崎岖性,而不远后的春天则是喻指前程的光亮性.因而,正确答案为选项C.
11.「答案」C
「解析」本题考查对本质和现象及其关系的理解和掌握.任何事物都由本质和现象两个方面构成.现象是事物的外部联系和名义特点,人们可以通过感官感知,本质则是事物的内在联系,只有靠人的感性思维才干掌握.现象和本质又是统一的.任何本质都是通过现象表现出来,没有不表现为现象的本质;任何现象都从必定方面表现着本质,现象是本质的外部表示.恰是由于现象和实质是统一的,所以要求人们通过现象认识事物的本质,透过现象看本质.题干给出的寓言故事是大家熟知的,老虎所犯的错误,就是因为它割裂了本质和现象之间的关系,只看到了百兽畏狐而走的表象,而不透过这种景象,看到百兽是畏虎而走的实在本质,正确答案为C.
12.「答案」D
「解析」该题所考核的常识点,是对正确意识事物因果接洽的方式论意义的控制.客观世界到处都存在着引起与被引起的广泛关系,唯物辩证法把这种引起与被引起的关联,称为因果关系或因果联系.保持因果关系的客观普遍性,能够同唯心主义的"因果报应"论、神学目标论划清界线.正确掌握事物的因果联系是自发的实际运动的必要前提.题中"凡事预则破,不预则废",作为单项取舍题,考查的是对准确认识事物因果联系的办法论意思,而不是实践意义.在4个备选项中,A项显明是过错的,B项跟C项内容正确,但不是题义所要求的,这样,只有D项才是该题所请求的正确选项.
二、多项抉择题
1.「答案」ABCD
「解析」 唯物辩证法以为,每一个详细事物都要阅历一个有限的过程,但全部世界的发展却是一个无限的过程,这种无穷的过程是由无数个有限的进程聚集而成的,世界的发展并不是一个周而复始的轮回过程,它是一直向前发展的.
2.「答案」ABC
「解析」 马克思的这段话重要阐明,新事物只是在一定条件下的新事物,当条件产生变更时新事物都会改变成旧事物,因此没有永恒的新事物.然而并不是说新事物就没有绝对的稳固性,当新事物在一定条件下正在发展还没有转变为往事物时,是不会被否定的,选项D是不正确的.
3.「答案」BCD
「解析」 对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心,这是因为:对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上答复了事物为什么会发展的问题,对立统一规律是贯串质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的核心线索,也是理解这些规律和领域的"钥匙";对立统一规律供给了人们认识世界和改革世界的根本方法mm矛盾分析法.选项A是唯物辩证法体系的本质和中心的基本依据.
4「答案」ABC
「解析」本题作为辨析选择题,主要考查考生对唯物辩证法思想的深入理解和掌握.解答本题具备一定难度,它要求考生不仅对唯物辩证法的总体特色比拟熟习,而且还需要考生运用辩证法的脑筋去分析每一个选项的具体内容,并作出断定.题中所提供的四个选项中,www.chccw.com,ABC项虽然表述的内容各不雷同,但都表白了一个独特的思想,即事物是发展变化的,这是契合唯物辩证法的本质的,因而是正确答案.D项所表述的内容是黑格尔的一个有名的辩证法命题,拥有一定的合理性,但仅仅看到存在的合理性,并将它固定化,是不彻底的辩证法,是分歧题意的.考生选择本题时问题可能会出在D项上.
5「答案」ABC
「解析」本题考查考生对量变和量变的关系的掌握.二者的关系为:质变是质变的基本,质变是量变的必定结果,质变能攻破旧质对量变的限度而引起新的量变,所以,ABC项是正确答案.D项是错误的,因为质变不一定都造成新事物发生也包括倒退在内,因此质变不一定都优于量变.
6.「答案」ABCD
「解析」 矛盾分析法包含普遍而深入的内容.例如,分析矛盾特殊性的方法,"两点论"与"重点论"相联合的方法,你爱我",批评与继续相统一的方法等,都是矛盾分析法的详细体现.中国古代思维家和民间所说的"执两用中"、"洞悉关键"也是人们常用的矛盾分析方法.
7.「答案」ABCD
「解析」 哲学上所讲的矛盾的斗争性的含意很广,不仅包括事物之间剧烈的外部抵触,甚至也包括事物之间的差别、竞争,以及相互制约等.
8.「答案」ABCD
「解析」 辩证法认为,一方面,逻辑与历史是一致的,历史的东西是逻辑的东西的基础,逻辑的东西则是历史的东西在思维中的再现,因此,逻辑的进程和历史的过程存在内在统一性.另一方面,历史与逻辑的统一又包含着差别和对立.历史的东西老是包含有偶然因素、次要因素以及迂回曲折的细节,具体而活泼.逻辑的货色则是"修改过"的历史的东西.
9.「答案」CD
「解析」本题的题干是马克思关于偶然性的作用的论断,中变传奇私服,是考查考生对偶然性在历史发展中的作用的理解和把握.偶然性固然是事物发展过程中不肯定的趋势,但是它在历史发展中不是可有可无的,而是对历史发展起侧重大作用.分析马克思这一论断,它是说历史的必然性,即一定如斯的趋势看不见摸不着,都是通过偶尔性表现出来的,既不是纯粹必然的,也不是纯洁无意偶尔的;还解释历史人物个人道格这种偶尔因素对历史发展有一定影响.选择本题通常讲不应构成难点,但本题题干要求限定在对马克思这段话自身内容的理解上,要求考生依照题干给出的既定内容进行选择,而不是泛泛选择必然性和偶然性的关系.所以,题中的四个选项只有C项和D项是合乎题意要求的正确答案.选择本题会有很多考生没有理解题意要求而多诜了A项.像这种类型的标题须要考生重复浏览题干要求,不然稍有忽视粗心就会进入"陷阱".
10.「谜底」BCD
「解析」 辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性,二者是相互联系、相互弥补的.一方面,辩证思维方法是古代科学思维方法的方法论前提,辩证思维的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中.另一方面,现代科学思维方法又丰盛了辩证思维方法.选项A认为现代科学思维方法与辩证思维方法是完全一致的,否定了二者之间的差别,是不确实的.
三、填空题
1.普遍联系 永恒发展
2.新事物的产生和旧事物的消亡
3. 对立统一规律
4 矛盾的统一性 抵触的奋斗性
5.矛盾剖析法
6.前进性 曲折性
7.原因与结果 偶然性与偶尔性 可能性与事实性 现象与本质 内容与形式
8.演绎 演绎
四、分析题
1.答案要点:
(1)资料1中的"逻各斯"是物资活动的内在联系及规律,它是任何事物都应当遵照的事物内部固有的联系.唯物主义往往把规律理解为意识之外独立的、不以人的意志为转移的事物的内在联系,人们的意识可以反应认识与掌握规律,并领导实践;唯心主义则从思维中引出规律,否定规律的客观性,把规律完全看成主观思辨的成果,夸张了意识的能动作用,倒置了规律与人的关系.
(2)分析材料4可以看出,人与天然界是辩证统一的关系,一方面自然界的自然条件是人类社会存在和发展的基础与前提,人们可以应用已经取得的对自然规律的认识指点实践,到达对自然界的改造.但如果人们违反了天然界的规律而任意施展主观的能动作用,那么就会受到自然界的报复,因此这种对自然界的胜利是一种临时性的成功,终极将会对人类的存在和发展构成重大的要挟.因而,恩格斯说:"咱们不要过火沉醉于我们对做作界的胜利".
(3)我们国度要想实现可连续发展,就必需辩证地认识人与环境的关系.一方面,尊敬自然,维护自然环境,对自然资源进行公道开发和利用;另一方面,要充足认真研讨、掌握自然规律,并用其来指导我们的实践,用进步的技巧手腕管理大气传染等严峻的环境污染,进步资源的应用效力.总之,我国要实现可持续发展,就必须把人与环境的关系辩证的处置好,实现人与环境的和谐统一,反对损坏生态环境的粗放型发展,坚持人与环境的和谐统一的可持续发展策略.
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