食物与进化的关系素食是人类将来进化的必由之路
(2009.10.16)
作者:侯亚梅 胡宏
编者按:有时候,一些在科学界尚未造成定论的推断会在大众中被当作真谛传播."肉食在人类进化史上具有重要意义"这一论断就是其中一例.本论文对此进行了深入的分析,并告诉大家这实在只是一个似是而非的推断,没有谨严的科学依据.本文作者侯亚梅是中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员,连城人民到哪哪都行,曾在美国《科学》杂志以封面规格发表文章驳斥了一个长期存在的假设东亚的直立人比非洲直立人缺乏智慧和适应能力,并引起国际惊动,促使考古研究不得错误亚洲人类文化起源进行从新评估,2004年她曾获得国度"首届中国青年女科学家奖"名称.胡宏是中国科学院盘算技术研究所研究员.
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2009年2月是达尔文诞辰200周年,他也许是近代最有影响的科学家.
2009年2月是达尔文生日200周年,他兴许是近代最有影响的科学家.而2009年11月则是历史上最有影响的著述之一《物种起源》发表150周年.达尔文不仅在天然科学上作出了出色的贡献,他的博爱与睿智也极大的影响了人文科学.在两个世纪的时间里,没有一个科学家对科学、政治、宗教、哲学和艺术的影响能与达尔文相比.达尔文的爱心包括了所有的动物.他说:"人与高等哺乳类动物在智力方面没有基本的差别h在精力方面人与高等动物之间有很大差异,不过这种差异仅仅是量的差异,不是实质或类上的差异 (1)".他明白的告诉我们:"对所有生物的爱是人类最高尚的品格 (2)."
民以食为天,在人类进化史中饮食对人类的生存无疑具有无可比拟的重要性.出于对动物生命的尊敬与爱,达尔文自己是一位素食者.不外许多营养学家在饮食观点方面并不认同达尔文的观点,他们试图通过史前考古从生命进化中发现一些为本人的肉食营养学观点提供证据的事实.如美国卡萝琳.M.庞德博士在其所著的《生命与脂肪》一书中指出"转向食肉的时间正好与人科动物化石的颅腔敏捷大的时间相吻合.许多人类学家认为,这种互相关系是一种因果关系,食肉直接导致了智力的改善,从而为进化成为现代人铺平了途径.所以,从史前到当初,肉食对我们人类来说一直是一种比较可贵的食物."使人体获得完全蛋白、维生素以及其它各种营养物质的来源.特殊是肉类能提供锌、维生素B12、钙、铁和维生素A等基本营养素,而这些营养物质很难在素食中摄取". 依据卡萝琳.M.庞德博士的观点,素食者会令人营养不良,而且还会使人的进化结束,智力减退.这段骇人听闻的说法会使任何一个筹备尝试成为素食者的人望而生畏,而一个喜欢吃肉的人看了这段话就更会深信素食者是自虐狂,反而更加相信吃肉有助于人类的进化.然而,如果作较为深入的分析,我们就可以发现这种观点并没有科学的依据.下面我们来作一些详细的分析.
生命的进化是我们这个地球上最重要也是最为复杂的事件,科学界对此已有必定的懂得,并且已经可以给出一个大抵的生物进化框图,然而依据这些有限的事实得出结论时仍需十分谨严,因为还有太多的事实以及更为深入的机理还不为人所知.象卡萝琳.M.庞德博士那样仅仅依据考古学或人类学的个别论断所作出的武断结论,难以令人佩服.除了纯洁的数学之外,在科学研究中由于科学仪器的局限性、人的性命自身的局限性以及科学家先验观点的片面性等等,我们无奈战胜管中窥豹的景象,只能通过逐渐改良仪器、改良方式,一点点地扩大我们的视线,使研究进一步深入.科学哲学家波普尔在其名著《科学发现的逻辑》中把科学的这种特征称为可证伪性.他说:"应该作为分解尺度(指科学与伪科学之间的分界标准)的不是可证明性,而是可证伪性,换言之,我不请求一个科学系统能一劳永逸地在确定的意义上被选拔出来;我要求它具有这样的逻辑情势,它能在否认的意义上借助经验被提拔出来:一个经验的科学体制必须能被经验反驳."正因为如此,科学研究中常有不同的观点在彼此争论,要搞清事实的本相,我们不能只听一面之词,须要对各种观点做辩证的分析,进行深入探索后才干获得较为正确的结论.本文试图通过对食物与进化关系的分析,为人类进一步迈向更高级的生命进化提出一些饮食方面的建议.
好的科学研究离不开人文的精神领导,在研究人的进化问题时,如果分开了道德的指点极易得出荒谬的结论.本论文的前一部分证据为纯科学的,后一部分则引用了法国哲学家,神学家,古生物学家,地质学家德日进的进化论观点,对人类的未来与合理的饮食进行一些探讨.
为了得出更为客观准确的结论.下面我们列举一些与此有关的各种观点进行一些较为深刻的分析,看科学关于肉食与进化之间关系的结论到底如何.
首先我们简单介绍一下有关人类进化方面一些公认的事实.
依据人类学的研究,人类进化主要分为以下多少个阶段(以下文字中的人类学资料来源于雅.雅.罗金斯基, 马.格.列义著的《人类学》,根据前苏联高等教导出版社1978年订正版译出):
人的先驱(南方古猿)时代,南方古猿从其树栖的祖先那里得到的重要遗传特征是可能使用物体的手以及大脑皮层的相应局部.在生活习惯上,南方古猿从其祖先那里获得的另一个十分重要的特征是高度发达的群居性.南方古猿首先应该具有了作为用手动物和群居动物所具有的那些能力,它们具有寻找和使用工具的能力,但还不具备有意识地制造工具的能力.由于年代长远,南方古猿详细的食物结构很难从原野考古发掘事实进行推断,我们只能粗略地推断南方古猿可能是杂食动物.不过依据美国人乔治.萨勒研究在自然前提下山地大猩猩的生活和行为的著作以及英国科学家珍妮.旧道尔在坦桑尼亚坦噶尼客湖东岸对黑猩猩的研究著作,我们可以知道一些关于猩猩饮食方面的详细材料,以补充考古学的不足.依据这些现代动物学家的观察,在179个山地大猩猩的巢约有半数在地上,而黑猩猩的巢则通常建在树上;大猩猩是和平的动物,而黑猩猩则往往具有袭击性;大猩猩完全以植物为食(它食用约29种食物),而黑猩猩则时常食肉,它捕食的对象有疣猴、小狒狒、红尾猴和兰色的长尾猴等;大猩猩、黑猩猩与南方古猿有什么关系?
直立人,即远古时代.其最重要的特点是能有意识地制作工具,远古人最重要的工具之一是手斧.考古学家认为舍利时代的手斧的主要用途是施展最合乎其外形与重量的功能,既用于砍砸与粗削;这些作用有两个目标:(1)制造原始的棍棒与带尖的木头工具,好比木矛等;(2)用于分解已经打逝世的动物的尸体以及敲开动物的头骨取髓等.所以直立人也是杂食动物.直立人的脑量比猩猩的脑量大幅增长(从435-650立方厘米增加到800-1225立方厘米).美国卡萝琳.M.庞德博士在其所著的《生命与脂肪》一书中所采取的"转向食肉的时间正好与人科动物化石的颅腔迅速增大的时间相吻合"观点可能就是基于关于直立人制作工具手斧等的功用提出的.
尼安德特人,或古人时代.对于古人文化,我们可以根据大量的莫斯特遗址的出土的工具作出断定,莫斯特工具的特点是加工更为精致、规整,形状更为多样.出现了简单的骨制品.根据在莫斯特遗址广泛分布的篝火、烧骨、灰烬堆的遗迹看来,完全可以推断尼安德特人已经具有人工取火用火的能力.所以从尼安德特人时代起,人类开始熟食,尼安德特人也是杂食动物.尼安德特人的大脑比直立人不仅脑量更大而且结构也有较大变化,比如颅内模的绝对高度和相对高度(主要是在顶骨部位)增大等.有人以此推断熟食对大脑进化的重要性.
现代人或新人时代就不用多说了.
上述考古学家依据远古人类(或直立人)制作的手斧的石器的功用推断远古人类是吃肉的,这个结论也许有其一定的合理性.但是如果进一步推断吃肉是人类进化的必要条件那就有问题了.依据我国有名人类学家吴汝康的《古人类学》的介绍,人科起源问题上达尔文的理论演变为多种假设 (3).其中最著名的假设有:
(1)食肉的假设
达特(Raymond A. Dart)与1924年在南非汤恩(Taung)发明了大概是六岁小孩的化石头骨,其牙齿很像人的,而头脑很小,面部广大,定名为南方古猿.随后在南非的其它处所发现了更多的南方古猿化石和大批的粉碎动物骨骼.达特认为这些碎骨是人科成员带到洞里的,它们敲碎这些骨骼作为工具和武器.他说,动物骨骼的应用早于武器.他称这种骨、齿和角的破片为骨齿角文明(Osterodontokeratic culture),由此引起了很多争辩.达特说明某些南方古猿的头骨和额骨的决裂是因为同伙的攻打.人类的进化是因为越来越多地依附用于狩猎的武器来失掉肉食.一种史前的兵器竞争增进了大脑的发展,演变成现代人因此具备蛮横的凶杀者猿的偏向.达特的这种解释在人类学界是不多少人信任的,但是肉食对人类来源毕竟有多大的作用,对人类的行动究竟有什么影响,还有待进一步研讨.
(2)草食的假设
乔利(C. J. Jolly)提出早期人科成员的适应像猕猴类中的狮尾猴(Theropithecus).他看到狮尾猴与散布更为普遍的狒狒(Papio)属的差别正像早期人科与猿的差异.涌现这种差别的原因在于是否对半干旱的空阔地区采集和食用草籽的一种特别食物的适应.狮尾猴的头后骨骼由于以坐的姿式长时间采集种籽,其头部在脊柱上的地位常比狒狒的较为垂直.这种坐姿产生角垂直的躯干,有助于构成直立行走.
至于咀嚼才能的强盛,则是诸多不吃草籽的哺乳动物的特点,而稀树草原上的食物也不仅是草籽,根和块茎也可能是早期人类人科成员的重要食物起源.狮尾猴用脚趾是不能挖出根、茎的,而早期人科职员的黑猩猩式的棍棒则易于获得这些食物.
(3)杂食的假设
另有两种假设是美国加州伯克利分校的华什伯恩(S. L. Washburn)等的草原黑猩猩模式假设与塔特尔(R. Tuttle)的小猿假设.这两种人科动物都是杂食动物.这两种人科动物的特色是会使用工具来获取和制备植物性食物,也猎取小动物为食.
从上述经典的人类学家提出的关于人类起源原因的种种假说,我们至少可以得出肉食对人类起源究竟有多大的作用仍旧没有定论这一结论.
田野考古与实验室里进行的科学试验不一样,我们无法把人类进化的历史放到实验室里反复演示给我们看,正因为这样在田野考古中提出的理论一般只能称为假设.田野考古的假设既不能象数学依据公理就可以保障绝对精确推断,从而被称为定理,也不能象物理与化学学科在实验室中经过重复观察、验证,从而被称为定律.但是我们可以从间接的方式推断它的合感性.对"肉食对人类起源究竟有多大的作用,尤其对人类智力的发展有多大作用"这个问题,我们可以从两个角度分析:
首先从现代营养学的角度考核.营养不足会导致大脑进化或发育阻碍.这方面有进化方面的证据.Taylor 等科学家比较了在印度尼西亚群岛的婆罗洲与苏门答腊岛上生活的猩猩,发现,在婆罗洲北部生活的猩猩种群由于生活资源的匮乏,而导致脑量较小.Taylor认为资源的匮乏会影响大脑的成长的结论对人类也同样成破 (4).素食的营养是否全面呢?关于这个问题的谜底,大家可以看一看《不吃肉能获得足够的营养吗?》一文.从文中可以看出素食不仅不比肉食营养差,而且比肉食营养好.如果再加上植物性中草药的调节,素食的营养远超肉类.有关这方面的具体先容大家可以看专业书《素食者膳食指南》 (5)一个简略的事实是人完整能够不吃任何肉类食物,但决不可以只吃肉而不吃任何素食.美国卡萝琳.M.庞德博士认为的"肉类能供给锌、维生素B12、钙、铁和维生素A等基本营养素,而这些营养物资很难在素食中摄取"的观点是过错的.在美国卡萝琳.M.庞德博士的书中举出了一个案例:让非洲贫穷地区的孩子们天天多吃2勺肉类食物,他们的体质和智力都有了变更.2年后,这些孩子的肌肉发育加快,智力上也有大幅进步,而且,他们在学校里更加活跃,爱好谈话和常常加入运动.从而证实肉食的主要性.这样的论断缺少严厉的迷信性,因为美国卡萝琳.M.庞德博士没有尝试给非洲贫苦地域的孩子们吃营养公道搭配的素食,只有把这两种情况进行严格的对照后得出的结论才拥有科学意思.
另一个角度是探讨动物的相对脑量(大脑重量除以体重)与食物的关系如何.加利福尼亚大学的学者 Georg F. Striedter 在其关于大脑进化的专著《大脑进化的准则》 (6) 中是这样概括食物与脑进化的关系的:"在食物与绝对脑重的关系上,已有众多的研究.比如在蝙蝠中,吃虫类的蝙蝠比吃肉类或吸血类或吃水果或花类的蝙蝠脑量小 (7),而灵长类动物中食虫类与食果类比食叶类正常有较大的脑量(Clutton-Brock 与Harvey, 1980).进一步,用过滤方式(filter-feeding)进食的鲨鱼和鲸鱼比通过追赶方法捕食的鲨鱼与鲸鱼脑髓要小.初看一下,这些证据仿佛表明相对脑量与食物的品质有亲密关系;但是这个结论与蝙蝠的数据相抵触,因为昆虫的营养普通要比花与果的营养要好.花与果缺乏蛋白质,但是吃昆虫的蝙蝠的脑量却比吃花果的脑量要小.所以一个更为合理的假设应该是:那些吃难以发现大型食物的种群相对那些吃储量丰盛小型食物的种群脑髓含量大.即便这个假设依然有不足之处,因为它没有斟酌到寄生类(比如,楔齿七鳃鳗)或靠伏击捕食(比如,蛙鱼)生物的小脑量.所以,作者提出一个更为正确的假设:具有高脑量的动物趋势于策略性捕食,而那些小脑量的种群捕食则靠随机的福气.这个"聪慧进食"假设(也有其余的学者认同这个假设,比如 Parker 与Gibson,1977)不仅与蝙蝠也与灵长类动物的数据相吻合.因为食果者必须学会去哪里发现果树,了解水果何时会熟等等(Fleming等,1977;Clutton-Brock与Harvey,1988),也与鸟类的数据非常吻合,大脑发达(most encephalized)的鸟类倾向于用无比复杂的、基于个体学习的策略去获得食物(Volman等,1977;Clayton等2001)."
依据 Georgf. Striedter 教学的观点,在影响动物大脑进化方面,动物的智能行为比食物更为重要.尤其是社会性合作活动和带有经验性策略性的食物获取活动都会有效地鼓励大脑增加.与此类似的另一个研究是气候环境变化与大脑体积之间的关系的研究.Geary 比较了反响狩猎或采集食物难以水平的生物多样性的原始指标与反应社会来往庞杂性的人口指标与大脑体积之间的相干性.Geary 剖析发现人口指标是大脑体积的最好猜测指标,这象征着我们先人为了生存与街坊发展的竞争是激励大脑生长的最重要起因 (8).Geary 的研究从侧面支撑了 Georgf. Striedter 传授的观点.
大脑的大小或者大脑在体重中站的比例(Brain-to-body mass ratio 或encephalization quotient or EQ)仅仅能粗率地反映不同种群的动物的智力大小.个别说来脑量与体重之间有一个正比的关系.十九世纪末, Snell提出了一个对于脑体分量关系的经验公式:
E = C . Sr
式中 E 是脑重,S 是体重,C 称为"头部集中化系数(cephalization factor)",r 是一个靠教训断定的指数, Kuhlenbeck 倡议对哺乳动物 r 的近似值为0.56 .另有 Macphail 提议对大多数哺乳动物 r 的近似值为0.66.如前所述考古学家根据远古人类(或竖立人)制造的石斧的石器的功能推断远古人类是吃肉的,这个论断或者有情理.然而假如进一步依据远古人类的的脑量大大超过猩猩脑量这一事实,就果断地以为远古人类的的脑量的增添是由于比猩猩吃了更多的肉,从而得出吃肉导致了大脑的进化的结论就有问题了.否则老虎、狮子这些食肉动物就应当存在最大的脑体比例跟智慧了.但事实并非如斯.让咱们来看一看表一中各种动物的大脑与体重之间的关联.表中排在第一位的猕猴根本上是食草类动物.鼹鼠的食品是蚯蚓等土壤中生涯的无脊椎小动物,算得上食肉者.人与黑猩猩都是杂食动物,但是他们的生理结构都与大猩猩相似,这决议了他们必需以素食为主.所以发明出同一的生物命名体系的素食者分类学家林纳讲:"人类的构造,不管从内在或表面来看,若与动物相比拟,都充足显示出蔬菜与生果是他的天然食物."表中其余的动物,老鼠、金色大颊鼠都是啮齿动物基础上以种子植物为食,而猫是肉食动物.美洲虎这典范的食肉动物的脑体比例比典型的素食动物山羊、亚洲象、大猩猩、驴以及袋鼠等小;但是食肉动物灰狼的脑体比例比兔子、山羊小,却比绵羊、驴子、大猩猩、亚洲象以及袋鼠这些素食动物大.所以从这张表中看不出肉食对大脑发育有奇特的优胜性,反而阐明以素食为主的杂食可能对大脑的进化有利益.前面我们已经指出从古代养分学的角度素食优于肉食.所以杂食对脑体比重的奉献只能是:在天气恶劣的情形下动物类食物匮乏时,杂食的动物比纯素食的动物更能适应恶劣的气象.比方西欧的尼安德特人生存时期后期,地球上呈现冰期,不得不通过狩猎取得生存所需的足够营养.
表一 若干种动物的脑体比例
动物体重(公斤) 脑重(克) 脑体比例
Rhesus monkey 猕猴 6.8 179 26.3235
Mole 鼹鼠 0.122 3 24.5902
Human人62 1320 21.2903
Mouse 老鼠 0.023 0.4 17.3913
Chimpanzee 黑猩猩 52.16 440 8.4356
Golden hamster 金色大颊鼠 0.12 1 8.3333
Cat 猫3.3 25.6 7.7576
Guinea pig 豚鼠 1.04 5.5 5.2885
Mountain beaver 山海狸 1.35 2.5 5.037
Rabbit 兔子 2.5 12.1 4.84
Goat山羊27.66 115 4.1576
Grey wolf 灰狼 36.33 119.5 3.2893
Sheep 绵羊 55.5 175 3.1532
Donkey 驴子 187.1 419 2.2394
Gorilla 大猩猩 207 406 1.9614
Asian elephant 亚洲象 2547 4603 1.8072
Kangaroo 袋鼠 35 56 1.6
Jaguar 美洲虎 100 157 1.57
Giraffe 长颈鹿 529 680 1.2854
Horse 马521 655 1.2572
Pig 猪192 180 0.9375
Cow 牛465 423 0.9097
African elephant 非洲象 6654 5712 0.8584
资料来源:Jerison, H. J. (1973) Evolution the brain and intelligence. Academic Press, New York.
综上所述,生命进化是我们这个世界上最巨大的事件,也是最复杂的事件,促使进化的因素众多,靓装无英雄传奇,有多种理论解释进化机理."食肉的假设理论是其中的一种.但是这种理论,由于肉食动物比素食动物更为凶残好斗,轻易导引出人类的进化是越来越多的依靠用来杀戮的武器来获取肉食,一种史前的武器比赛促进了脑的发展的结论,故很少有人认同该理论" (9).人们比较认同的实践是社会协同、工具制作促进进化的理论.从营养学的角度看,素食反而比肉食更有优越性.从动物的脑体比例与食物的关系上看,更支持以素食为主的杂食有助于脑量比例增大的假设.杂食主要赞助了早期人类祖先应答恶劣的气候条件下植物性食物不足的窘境.
下面我们用达尔文的原话来为上面做一个结论."从状态上的阶段性变化,器官的功效,风俗以及饮食方面的看,与类人猿与猿一样,人类畸形的食物应该是素食,并且我们的犬齿不如肉食动物发达,在这方面(食肉方面)我们无法与野兽或肉食动物比拟." (10) (《做作抉择与物种起源》).在另一本书《人类的起源》他告知我们:"只管我们对披头披发的原始人在时光与地点方面可以肯定有许多未知之处,但我们可以基本无误的判断原始人生活在暖和的合适于以果实为生的环境里,以此我们可以推断人类也应该过这样的生活" (11).
以上探讨人类的进化与食物的关系,仅仅局限于自然科学的范畴内.实际上,如果不把人文科学纳入研究的探讨的范围,我们无法很好地答复地球上的生命进化到今天,www.top0808.com,未来的合理方向应该如何这类的问题.有些科学至上主义者可能会不批准这个观点,他们可能认为科学必须相对污浊,不能有半点人文科学的内涵.这种观点是十分危险的,科学如果没有人文道德的束缚可能会变成恶魔.关于这一点,只有看一看二战时代法西斯德国纳粹与日本的731军队拿活人做科学实验这个案例就可以清楚.从医学角度看,拿人做试验比拿动物做实验所得的数据当然更为科学,但是从道德角度可以晓得这种非人性的方式会导致人与人的鄙弃乃至人类的覆灭.
从人文科学的角度看,人的智慧与人的心态密切相关.前面说过脑量或脑体比列并不能准确的权衡一个种群的智力程度.但对同一种群,这个指标具有显著的统计意义.依据2005年12月26日Science Daily 的报道 McMaster 大学的研究者发现脑量越大智力越高.依据这点我们可以推断人类心态的转变应该能促进脑量增加.科学在这方面也开始有了证据.根据2006年1月27日哈佛大学、耶鲁大学与马萨诸塞州立技巧学院的一份研究报道 (12),研究人员 Sara Lazar 与她的配合者发现禅定能使大脑变大 (13).这应验了中国的一句古话:"定能生慧".在原始人工具的制作过程中,留神力的高度集中,也会促使大脑的进化.Sara Lazar 小组的研究考察了20个有禅定经历者与15个无禅定经历者的大脑.有禅定经历者仍然从事日常工作,但是每天训练瑜伽禅定40分钟,而无禅定阅历者仅仅是放松.仅仅40分钟的禅定就使大脑一个与思考有关区域的灰质组织变厚,而且年长者比年青人更为显明,而这个区域在通常情况下跟着年纪的增长会越来越薄.瑜伽禅定的核心就是让我们凌乱的思绪有序化,变得越来越安静安定.而造成我们思路混乱的最主要的原因是"贪心、冤仇与嫉妒"这些负面的心态.一个道德高贵的人终日都可以处于瑜伽禅定的状况.这个科学实验证明道德的晋升对大脑进化的意义应该比食物更大.
如果说早期的人类进化是一个自然取舍的结果,当今人类有高度的自我意识,在地球上已经获得绝对的统治位置,有高度发达的人文科学与自然科学体系,面对未来,人类是否还应该继承沿着自然挑选的进化轨迹持续前进?
德日进是法国哲学家,你涂了满墙的形象画,神学家,古生物学家,地质学家,本名泰亚尔.德.夏尔丹,德日进系其中文名字.长时间在中国进行古人类学、地质学考察.毕生大部门时间都在国外从事教养和科研.他是"北京猿人"的发现者之一.他对进化问题有着特殊的兴致.在他的名著《人的现象》里冲破各门学科之间的界线,把宇宙的所有演化过程作为一个有机的整体加以探讨,他的进化论的视野囊括了精神与物质、智慧与精神等各个方面.从宇宙的基本物质开端,经由复杂的演变进程,到生命和思维的出现,德日进给予有机的综合.他从考古发现动身,勇敢的提出关于宇宙、生物、人类、精神逐层进化的观点.他认为世界是进化的,从物质到生命,再到人类和精神,最后将走向上帝之中的统一,即神秘嘎(omega)点(《人的现象》).依据这种大进化论的观点,人类进化的等级越高以慈善博爱和智慧为中心的道德也就越是重要.道德在全部动物的进化过程中一直随同着大家.
在从前进化论里简直没有波及动物的道德方面的内容,大家认为只有人才有道德观.这种观点是毛病的.依据2009年5月25日新华网报道:"美国科罗拉多大学教授、生态学家马克.贝科夫走遍世界各地,视察不同动物的行为,探究它们是否具有公平、同情、互助等"品德".贝科夫在新书《荒原正义》中写道,哺乳动物脑筋中有道德这根"弦",因而统一族群中,较壮大、较富进攻性的成员更倾向于聚在一起.英国《逐日电讯报》23日征引他的话说:"人们长期以来始终以为人类有道德观而动物没有.但是越来越多的证据表明事实并非如此."先前英国牛津大学科学家察看发现,大象不仅会陪同、照顾受伤或生病的同伴,还会对其它动物发生同情心.南非一头大象曾于2003年松开铁门闩,摇开羊圈进口辅助羚羊逃跑.另一次试验中,研究人员把老鼠分为两组,每次给第一组食物,第二组就得蒙受电击之苦.成果研究人员发现,第一组老鼠宁肯不吃食物,也不愿错误遭遇电击.研究人员曾练习长尾猴把代币投入主动售货机购物.有一只长尾猴因年事太大,无法把代币投进投币口,同伴就会捡起它掉在地上的代币投进售货机,把食物送给...